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2019-08-23 12:06:49

发布时间-|:2019-08-23 12:06:49

神得一以灵。民至老死不相往来。公平无私是天道的垓心内容,不争名不争利以道德赢取民心,不用美言壮语以公平无私为民服务的行为而应承;不用召唤而民众就会自动到来。正复为奇,善复为妖。我好静而民自正。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。所谓礼法,是忠诚信义不足的产物,而且是祸乱的开端。综合老子所说道:是指规律形成的社会政治制度和人的行为是不淫欲,无私欲,不自满,包容人,只有大公才能全好,只有全好才能与天同寿。换句话说,有反对才有新的启发,才能促使向好的方向转化,才有进步。这就叫做内藏着的聪明智慧。

天下多忌讳而民弥贫。能认识、了解宇宙的初始,这就叫做认识“道”的规律。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。圣人不存占有之心,而是尽力照顾人民,他自己才更充实;他尽力给予人民,自己反而感觉更丰富。

是以圣人去甚、去奢、去泰。

此帖被中华网文学论坛版主沈溪兴于2015-11-1408:38:51置顶此帖于2015-11-1421:46:51被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《44》章原文《44》名与身孰亲。不善人者善人之资。失者同於失。君子就应该尊天道行人道。水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。

学习心得体会;这章老子主要讲认识世界,认识人生。

天之所恶孰知其故。

学习心得体会;这一章重点讲“复归”的学说,“复归于婴儿”这个概念,其实也是“朴”这个概念的形象解说,只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰,好像未知啼笑一般,无私无欲,淳朴无邪。

无论大事小事还是多得少得,都要用以德抱怨的积极心态去处理。

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从道的眼光来看,这些东西像多余的饭,累赘的事,只会让人厌恶。

美言不信。

老子认为,战争应以守为主,以守而取胜,表现了老子反对战争的思想本章和前两章都是在阐明哀、慈、柔的道理,以明不争之德。

“为道”和“为学”不同。侯王得一以为天下贞。

埏埴以为器,当其无,有器之用。第《67》章原文《67》天下皆谓我道大似不肖。

解读六十八;善于带兵打仗的将帅不逞其威武;善于作战者不会轻易动怒;善胜敌人者知道避敌锋芒;善于用人者甘居于人之下。

失道失德的统治者如果恣肆横行,那么人民就会抗拒他,还会导致失道失德的严重恶果。

学习心得体会;《道德经》一方面是谈“道”,一方面是论“德”。